"Кад некога изгубите, ваш ум је у стању" туге у мозгу ", то је као да сте пијани", каже Вилде. „Никад не бисмо желели да доносимо важне одлуке када смо пијани - исто је и када неко умре, а нама је понуђено да одаберемо сахрану. Сувише је лако доносити непристојне финансијске одлуке када жалимо. "
2Никада не претпостављајте да ваши вољени знају какву услугу желите.
Вилде види свађу међу породицама када „свака особа мисли да зна шта је [покојник] хтео, и да свака има различито мишљење. Директори погреба постају Јерри Спрингер када за сада није било планирања. "
"Ако о томе нисмо разговарали, а тата није рекао:" Не желим верску службу, само се забавимо за мене 'постоји много простора за интерпретацију', додаје Вилде, 'и то се често тумачи кроз наше жели. На пример, породица која жели еванђеоску службу, одједном ће се сетити да је отац рекао да је то оно он желео."
3У реду је питати шта се догађа током кремирања.
Или се распитајте о процесу балзамирања. "Кад људи не одговоре на своја питања, њихова машта се креће тамо где не желе", каже Вајлд. „Замишљају нас моторним тестерама или кресом у дворишту. То је много научније и објаснивије од тога. Чланови породице имају право да знају ове ствари. "
4Директори погреба могу да користе вашу помоћ.
Улога у припреми тела је катарзична, каже Вајлд. "Осећам се као да то морам да извучем из људи, јер претпостављају да им то није дозвољено, али шта год да вам је пријатно, облачење тела или прање косе, требало би да урадите. Бринули сте за њих до сад - зашто се сада зауставити? "
5Одређени трошкови сахране потпуно су непотребни.
То није линија журки, али Вилде каже да балзамирање није потребно за гледање. „Тело које није балзамирано не представља здравствене проблеме уколико особа није имала [болест попут еболе] и генерално, директори погреба за ову услугу наплаћују значајан износ, негде од 800 до 1200 долара ", каже Вилде. "Традиција балзамирања је подржана законима који немају легитимну подршку, осим погребне индустрије која их лобира. " То је добро у одређеним околностима, додаје он, али у већини случајева 70 до 80 одсто тела која су балзамирана не треба да буде.
6Не допустите да религија раздвоји породицу.
У својој књизи Вилде пише о раздвојеним родитељима детета које је преминуло, једног хришћана, другог уопште не религиозног. Њихови аргументи постали су тако нестабилни, позвана је полиција. "Видио сам доста свађа јер један дио породице вјерује да на сахрани мора постојати порука спасења, а друга странка је потпуно против тога, "каже Вилде. "У свакодневном животу не размишљамо увек много о религији и духовности, али када неко умре, то долази у први план. "
7Морамо отвореније разговарати о смрти.
Ово се нарочито односи на старачке домове, који често имају "задња врата" политике која захтева да се директори погреба провуку кроз "попут нинџи" за пицк-уп, каже Вилде. Али становници неминовно "изаћи из своје собе и додирнути носила или питати: „Ко је ово? Када се то догодило?'"
"Здраво је да становници који имају прави ум да то виде", објашњава он. "Да сам био у старачком дому и да су ме пријатељи потајно избацили након смрти, мислио бих да се нико неће сећати ја након што умрем. "