Не сећам се како смо супруг Цхрис и ја завршили са шестомесечним близанцима обученим у поврћу - чили паприком и махунама грашка, да будемо прецизнији - први Ноћ вештица који смо били родитељи. Признајем, цела ствар звучи јако као резултат сесије за негу ноћи и прегледавања интернета. Без обзира на то, били су прилично симпатични, што се тиче продукције, и желели смо да их покажемо. У последњем тренутку одлучили смо да бацимо комбинезон (комад одеће који сваки добар Кансан треба да поседује), Обуците се као фармери и понесите поврће у град, за који смо чули да постоји годишња продавница трик или лечење.
Те ноћи нисмо кренули кроз врата желећи да Ноћ вештица постане наша породична ствар. Али у нашем граду на Средњем западном колеџу, открили смо, ученици у узрасту од предшколског до постдипломског школског јата у центру локалних предузећа, која после радног времена отварају врата и предају слаткише из котлова и колица. Сви се облаче и ресторани препуни веселих вјештица и глупих суперхероја, грицкајући слаткише, пијући пиво, јести помфрит. Ни једно од нас није учествовало у прославама пре него што смо постали родитељи, али схватили смо да, бар у овом граду, никада нисте превише стари да бисте били нешто за Ноћ вештица.
Љубазношћу Марије Полончек
Следећих пет година турнеја у центру града била је традиција, а наша породица за Ноћ вештица расла је. Док смо се захваљивали и божићне мисе у току док смо ротирали између проширених породица, Ноћ вештица постала је најдоследнија годишња традиција наше породице, празник који смо сами направили. Љета кад смо се преселили у Калифорнију, теже сам размишљао да одем на Ноћ вјештица више него било који други дан. А онда, првог октобра на Западној обали, добио сам пакет у пошти.
То је било од породичног пријатеља који је знао за нашу љубав према одмору и охрабривао нас да то наставимо у нашем новом дому, али овај пропух је био другачији став Ја: Гледао сам у импресивно величанствен, големи костур у љубичасто отрцаном огртачу који је требало да виси у блату, употпуњен бљештавим утичницама и стењањем. Била је то врста украса забрањена у овоме ХОА суседство Цхицага, о томе пишу забринути родитељи у редакцијском делу рада.
Љубазношћу Марије Полончек
Извукао сам га из кутије и дете у мени помислило, ух... ово није дозвољено. Током година, несвесно сам гравитирао „лепој“ верзији Ноћи вештица, ограничавајући декор на тиквицама и бундевама, а наше костиме одржавали слатким. Сјећам се да су ме морбидно заинтригирале застрашујуће ствари док сам био млад, вјештице, духови и гоблини, али мој конзервативац Кршћански одгој научио ме је да овај празник говори о слављењу зла и постоји за лоше људе који желе учинити лоше ствари.
Погледао сам костур који је био већи од моје деце, дрхтао и помислио на пошиљаоца, који нема децу. Зна да је нашем најмлађем три године, зар не? Нема шансе да ово изнесем. Гурнуо сам нашу нову цимерку у ормар пред ходником пре него што сам пробудио ћерку из дремка и покупио своје првошколце из школе. Поверио бих се с њим касније.
Касније је дошло брзо, међутим, када је истог дана започела наша сезона кише и један од дечака кренуо је тражити чизме са блатом.
"Вхоа! Шта је ово!!! ", радосно је повикао, извлачећи костур из ормара.
"Вратите то пре него што сестра то види! Уплашиће је! “, Прошаптала сам.
"Није страшно; то је смешно! "рекао је. "Ви момци, дођите погледати!" - повикао је.
Пре него што сам успео да стигнем до ормара, остали су потрчали да виде.
"Човек од костију!" трогодишњак се смејао.
"Можемо ли се играти с тим?"
"Држимо га на улазним вратима!"
Љубазношћу Марије Полончек
Као и обично, моја деца су ме изненадила тог дана својом свежином, отвореношћу, недостатком просуђивања. У трену сам схватио Ја била престрављена од предмета који су посматрали као играчку. Будући да су током течаја анкете о природи насупрот неговању, убедио сам себе да могу да откријем социјално кондиционирање од миље, али овде сам био, пројектујући своје искуство, своје страхове за своју ћерку, која је осцилирала између врискања од смеха на костуру и љуљања га попут беба.
"Момци као ово? "питао сам.
"Да!" плакали су. Можемо ли Молимо вас да поднесеш? "
Гледао сам га кроз очне утичнице.
"У реду", рекох ја, перспективним помаком који је поклонио моју машту. "И хајде да узмемо неке надгробне споменике да идемо с тим."
Цхрис и ја одгајамо нашу децу ван религије. Док смо обојица одгајани у хришћанским домовима, ниједно од нас није религиозно и поштујемо то што деци треба дозволити да се информишу о сопственом духовном путовању како одрасту. То што је секуларна породица не значи да се не бавимо одгајањем љубазних, саосећајних клинаца са снажним осећајем сврхе и идентитета; то значи да не верујемо у натприродно, магију или празноверје.
Љубазношћу Марије Полончек
Док ме моја деца охрабрују да прихватим претњу Ноћи вештица, схватила сам да славимо субверзија очекивања: Ако је само један дан, безобразлук, табу и пркос су норма, нешто целина породица ужива. То је и прослава креативности и маште. Без много ограничења у својим костимима, деца гравитирају узнемирујућем, попут "принцезе крви" коју је моја шестогодишњакиња замислила сама. Иако смо се настанили у руралном подручју са неколико суседа, ипак постављамо висећи костур и надгробне споменике; током година додали смо паукову мрежу, љубичасту лампицу и крвави, квргави додатак. Видим своју дјецу како се суочавају и прихватају онога чега се могу бојати и, као резултат тога, мање се плаше.
Људи који урадити верујте у наднаравно, било да је то Бог или нешто треће, често претпостављамо да ми остали исти значај дајемо симболима Ноћи вештица који сматрају „опасним“, а ми их немамо. Свако је слободан да прослави Ноћ вештица, међутим ако одабере (или уопште не), али не може инзистирати да се сви побринемо за њихова неутемељена уверења. Ноћ вјештица је важно славље наше породице: читав низ истраживања указује на чињеницу да празници, ритуали и традиције, биле оне религиозне или не, корисне су деци на бројне начине, укључујући академски, емоционални и социјално. Празници попут Ноћи вјештица, без вјерског пртљага, су савршене прилике за стварање чврстих породичних традиција ван религије. Због тога, шест година након што смо тај костур добили у пошту, још увек га обешамо, постављамо надгробне споменике и обележавамо наше ослобођење од сујеверја и страха.
Марија Полончек је ауторка У доброј вери: секуларно родитељство у верском свету(Ровман & Литтлефиелд Публисхерс, август 2017.). Део мемоара, делом културно истраживање, У доброј намери испитује како одгајати децу са осећајем идентитета, припадности и значења изван религије.